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第九章：练得身形似鹤形(感谢白1衣大盟！)（第1页）

晚风飞寒，冻云垂，一席青袍，不耐三更雨。

厢房内，夏姝与晏秋煨炉添炭。

二人不太专心，手上各执一柄小扇，却没个轻重，扇来扇去，炭盆轰轰燃，火星飒飒如星落。

两对乌溜溜的眼睛，全聚在了师兄身上。

周奕盘坐在蒲草中央，正打坐运气。

他脸上一阵红一阵白，忽冷忽热，也难怪两小道童移不开目光了。

他们还以为师兄又在练什么神功奇术。

日间与那矮胖道人对掌，内里吃了不小的亏。

除了真气撕扯筋脉之痛，更留下一股寒凉劲力，初时不查，临近道场时牙关打颤、遍体生寒。

这才晓得厉害。

想来是对方身怀异种真气，可自个见识浅薄，吃亏时才后知后觉。

于是烧起炉火，以外热灼内冷。

这法子是他从角悟子收藏的典籍中找到的，出自西晋时的郭象，也就是“口若悬河”的典故人物。

此人好老庄，作《庄子注》，认为“无即无矣，则不可生有”。

太平丹方延伸药理，转变为“有变作无”，用作消除病症。

于是借助了郭象“独化论”中“物各有性”之理，加以调和。

原本是驴唇不对马嘴，但到了特殊的练功之人手里，却生奇效。

周奕运转玄真心法，能将脉气循环在“涌泉”“然古”二穴，这两穴一泉一火物性相反，于是构成水中真火。

把体内残余阴寒劲力融入进去，外灼火炭，两相调和，这才达成“有变作无”的条件。