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舜帝,姚姓,有虞氏,名重华,史称虞舜。他是黄帝第八代孙。因生于姚地,便以地为姓,称姚;建国号“有虞”,定都蒲阪。按先秦“以国为氏”的惯例,故尊称“有虞氏”,又称“帝舜”。
舜出身寒微,虽是颛顼帝之后,却已五代沦为庶民,沉在民间最底层。
舜命途多舛:父亲瞽叟双目失明,母亲早亡;继母刻薄阴鸷,弟弟像狂傲跋扈。一家三口狼狈为奸,屡设毒计欲置舜于死地。可舜侍奉父母恭谨如初,待弟宽厚如常,数年如一日,未曾懈怠半分。
家人要害他时,他总能机敏避过;稍得喘息,又立刻返身照料,尽力周全。真可谓“想杀他,抓不住;要找他,他就在身边”。
这般苦命,这般险境,舜却把孝悌二字,活成了活生生的榜样。
他家徒四壁,只得靠双手糊口:在历山(今济南南郊千佛山)开垦耕种,在雷泽(今山东菏泽北)撒网捕鱼,在黄河岸边揉泥烧陶——四处奔波,颠沛辗转,只为养活这一家子。
二十岁上,舜的孝名已传遍四方。世人皆知:他能在至亲百般刁难、屡施毒手之下,始终持守人子本分,这份坚韧与温厚,令人心折。
“舜耕历山,历山之人皆让田界;渔于雷泽,雷泽之民争相让居;陶于河滨,河滨器物无不精良坚实。”凡他所至之处,礼让成风,勤勉蔚然。
人们慕其德而聚,一年成村落,两年成集镇,三年竟成一方重镇。
正因他孝行感天、德誉满天下,尧才听闻其名,亲自考察——见他里外如一,表里澄澈,遂将两个女儿娥皇、女英嫁与他为妻。
尧在位时,舜便辅政二十八载。待唐尧驾崩,舜主持丧礼三年,却坚辞共主之位,执意禅让于尧之子丹朱。然万民不朝丹朱,唯仰舜德,人心所向,终推舜继大统。
舜即位后,常巡狩四方,体察疾苦。不料九疑山中突现九条孽龙,盘踞混龙洞深处的九疑岩,残害生灵,搅乱一方。
此九龙凶戾至极,禀天地戾气而生,动辄掀涛裂岸、倒灌江河,致使洪浪滔天,百姓流离失所。官军屡战屡溃,束手无策。舜遂设坛祭天,黎明净身焚香,素衣跪拜于高台,三叩历代神主。待金乌西沉,夜幕垂落,苍穹如墨,星汉西流,繁星点点,幽邃深广,引人神思飘渺。
子夜将至,忽见满天星斗骤然炽亮,银辉纵横交错,竟凝成一座青霭氤氲的光桥。桥上缓步走来一人:羽衣翩然,星冠耀目,道髻高挽,五色翎羽斜插鬓边,面如冠玉,气宇凛然;周身五色毫光流转——赤如焰、白似雪、金若日、青若松、黑似渊;一只金凤绕身飞旋,翎羽流彩;一条青龙腾跃云头,爪牙森然,巨目如灯,瞳光灼灼似夜明珠迸射,惊得宫人魂飞魄散,纷纷瘫软在地。
舜本圣哲,抬眼一望,心头微震,似曾相识;刹那灵光乍现,顿知来者身份,当即伏地长揖:“人族重华,恭迎圣师!恳请圣师垂悯,解黎庶倒悬之苦,诛山野作祟之恶!”话音未落,身后文武百官齐刷刷跪倒丹墀之下,黑压压一片,声如潮涌。
孔宣立于云端,俯视苍生,唇启轻言:“圣父已悉孽龙为祸,特遣贫道下界除此妖氛。”
舜帝闻之,喜不自胜,面露欢容,连连叩首:“圣父慈悲!”言罢,面朝东海,再三稽首,九度伏拜,以谢天恩。
孔宣颔首,对舜道:“人主请起。仙凡有别,贫道不可久留尘世,当速除妖孽,救万姓于水火。”
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